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算命的方法有很多，這些方法又被美名作為一門新生兒命名學科；喚命理學，亦入相術類。有學識的算命先生將算命與《五經》之一的《易經》聯上關系。實際上，《周易》本身也被部分人認為是一本最早的蔔筮之書，但這些往往無法通過科學驗證，屬於迷信之類。

陰陽學中的算命：這個世界上沒有偶然只有必然，無論多麼微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。世界貌似很大，其實很小只限於自己看的見的，手摸得到的。也是因此，古人認為祈福是重要的事情，女士需要帶橘子石手鏈，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡”結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。

依據不同的算命方法及承傳派別所得出的結果有很大的差異，而算命的方法和過程本身在某種程度上是不可復制的（如搖卦）。因此對於算命的結果，反對和存疑的人數不在肯定的人數之下。算命可以說是服務個人的心理安慰活動，但與心理治療師層級完全不同，前者為迷信衍生，後者為醫療行為衍生。

算命及占蔔是一種民間信仰，或多或少含有迷信成份。事實上，社會中假借民間信仰進行詐騙活動屢見不鮮。中國在民國初年，更加發展出江相派的詐騙集團；借人們的迷信命相和風水而籍詞棍騙。算命往往假稱自己泄漏天機，故無法或算不准自身，算不准他人時則往往質問他人，一但找到縫隙，便借此開脫。

 

姓名算命根據姓名的筆畫數以及一定嬰兒命名規則數理關系，運用陰陽五行相生相克的道理。姓名五格剖像法建立在《周易》的 命名“像”、“數”理論的基礎上，根據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格、 外格、總格等五種數理關改名系，並運用陰陽五行相生相克的道理，來觀察預測姓名的吉凶好壞。 姓名五格指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。

算命是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合五行和八卦來預測或判斷命運吉凶福禍的行為。主要流傳於華人聚集的地方，例如東亞、東南亞等地區，現在已經進入歐美。

算命及占蔔是一種民間信仰，或多或少含有迷信成份。事實上，社會中假借民間信仰進行詐騙活動屢見不鮮。中國在民國初年，更加發展出江相派的詐騙集團；借人們的迷信公司命名命相和風水而籍詞棍騙。
 

只要一聽到宋祖英的歌曲，我們家親戚朋友都會放下手中的活公司命名仔細觀看聽歌。這個習慣已經持續很久，她們之所以喜歡宋祖英，主要原因還是喜歡聽她的歌曲，另外宋祖英的穿著打扮也是相當關注和效仿的，但是我們家英迷除了知道祖英歌曲方面的事外，其他的一無所知，實在難免有些遺憾。

宋祖英新聞很多，但是家庭方面的事與從藝成名經歷確很少，有的人說那是宋祖英低調，有的人說媒體只關心她事業，潘左認為，這裡面確實有不少因數，但是我想那些都不是重要的，因為喜歡祖英的人絕大多說是喜歡她唱歌，別的我覺得只是知道也罷，不知道也罷。當然要是有祖英家庭成名路上的事，我與我的家人包括喜歡祖英的歌迷都是迫切想知道的，今天告訴大家一些祖英成名路上的事。

命名祖英其實小時候並非叫宋祖英，而是叫宋六英。祖英小時候是在姥姥、姥爺家長大的，剛剛開始上學的時候，姥姥、姥爺不知道叫她什麼名字好，這個時改名候有一個跑江湖的算卦先生突然現身祖英家，看見祖英一眼就來電了，從祖英面相與生辰八字看，名字中間必須改一個名字，這位算卦先生於是突發奇想改掉六，啟用祖，這才有我們嬰兒命名今天的天後宋祖英。

祖英家境貧寒，父親身體經常不好，所有經濟來源都是靠母親砍柴或者收一些農作物去賣。家裡的收入一方面要給父親治病，一方面還要拿來給祖英做書學費，每到一開學的時候，家裡一下子就緊張了起來，這個時候有一個勘探隊的先生到祖英家鄉勘探，路過祖英家見到家庭貧寒沒有錢上學時，黯然拿出包裡的五元錢支柱祖英上學，也許是上天安排的，也許是偶然，要不然祖英那個時候早就輟學了，根本就沒有今天的大紅大紫她，勘探先生新生兒命名無疑是祖英成名路上最大的恩人。

祖英的過去，雖然聽起來有點寒酸。但是人無完人，什麼事都有發生的時候。娛樂明星成名之前家庭貧窮，日子不好過的比比皆是，宋祖英只是其中的一個罷了，正因為貧窮祖英才知道發奮圖強，最後她以優異的成績考上了縣文工團，最終踏上演藝之路。並且一炮走紅，紅遍大江南北，紅遍全世界。


 

叫停“洋地名”、禁止“一路多名”……備受關注《河改名南省地名管理辦法》（以下簡稱《辦法》）將從今日起正式實施。昨日，針對一些市民關注的熱點話題，省民政廳進行了詳細解讀。

“原來1989年制定《辦法》中的相關規定已不適應我省新型城鎮化快速發展的需要，一些社會經濟發展中出現的新情況、新問題出現了政策空白點，亟待從政府規章層面加以規範。”省民政廳有關表示。

一條南北大道，在金水路以北稱為花園路，以南則是紫荊山路；一條東西大路，卻有著東大街、西大街、鄭汴路、商都路等多個路名；經過新通橋的分割，南北各稱二七路、文化路；還有農業路-冉屯路（桐柏路分開）、江山路-南陽路-銘功路-福壽街（北環路、大石橋、東方紅分開）……在我市，細數這些一路多名的情況，發現還真有不少。這些一路多名情況的出現，往往給市民，特別是外地游客帶來許多不便。

省民政廳：目前，“一地多名”主要有兩種情況。一種是一條道路分段有多個路名。出現這種命名情況的主要原因是原來城市規模小、道路較短或道路沒有貫通，之後隨著城市框架逐漸拉大道路不斷延伸，原來的路名使用多年並為當地居民所接受，公司命名且涉及居民、商戶、單位較多、更名成本較高，新延伸路段又起了新的路名，如市的東大街、西大街、鄭汴路至商都路是很典型的例子。另一種是同一段道路有多個路名。這種情況主要緣於道路規劃和施工在前，道路規劃名已對外公布並使用，而政府批准正式標准地名在後，造成一條道路出現兩個名稱。

　　《辦法》修訂後，對於歷史形成的第一種“一地多名”情況是否需要更名，需充分征求其地名所涉及的居民、商戶、單位以及其他有關方面是否同意，必要時可以舉行聽證嬰兒命名會；對於道路規劃或施工時所用道路名稱與政府正式批准的標准地名不一致的，應使用政府正式批准的標准地名。

“每個地方都有自己的區域文化，應該新生兒命名真正發掘這些本土文化。” 但也有市民持不同觀點，比如有市民擔心如果改名很可能會給自己生活帶來不便。“我在生活了30多年，曼哈頓這些名字早就叫習慣了，突然改了會很麻煩，而且那些住在那裡的人是不是連戶口本都要改？商鋪的注冊信息呢？”
 

近幾年來，各地不斷出現的“洋地名”讓命名人眼花繚亂，如的“曼哈頓”、“威尼斯”，洛陽的“加州1885”等。對此，近日通過的《河南省地名管理辦法》明確規定：賓館(酒店)、商場、寫字樓等大型建築物及居民住宅區名稱，一般不以人名作地名；禁止使用國家領導人名字、外國人名和外國地名作地名。

　上午在“瑞士風情小鎮”散步，中午到“萊茵河畔”小憩，下午趕往“荷蘭村”……樓盤起洋名早已見怪不怪，很多城市足不出戶就能“歐洲一日游”，曼哈頓、維也納、巴塞羅納、威尼斯、新加坡等國外地名，都成了樓盤名字。因為客戶對樓盤項目最初的了解就是名字，開發商在給項目起名上可謂無所不用其極，不僅起洋名，還有很多詭異的怪名，將不怕惡心人只怕人不惡心的忽悠絕學，發揮到了淋漓盡致。

　　這無疑是非常值得關注的文化現像。因為，樓盤名稱也是城市地名的一部分，它事實上代表著一種城市形像和文化符號，反映著當地的人文或自然地理特征。洋名、怪名泛濫，讓我們的城市地名日益陷入粗俗與搞笑之中；某種意義上，城市的地名文改名化已經被開發商“綁架”了，他們的文化素養和欣賞水平直接決定著城市的地名文化。

　　當然，在商言商，為了房子好賣，在項目名稱上“名不驚人死不休”是最簡單的招數。有人認為，有國際範兒的名字，可以提升城市檔次，這個當然荒謬至極；但具體到開發商，起一些洋名、怪名，的確會迎合一些人崇洋媚外的消費需求——盡管此類“需求”可能更多是開發商引導出來的，或者說想像出來的。但無論如何公司命名，指望開發商自動對樓盤命名更加規範得體，很不現實；這就需要政府部門以法律法規的方式進行規範。

　　《地名管理條例實施細則》早就明確，《地名管理條例》的適用範圍包括城鎮、區片、開發區、自然村、片村、農林牧漁點及街、巷、居民區、樓群(含樓、門號碼)、建築物等名稱。所以，商業樓盤命名要受法律約束有法可依。針對當前樓盤起洋名、怪名泛濫的新現像，河南做出強制性禁止規定，非常有必要。只不過在簡政放權的背景下，如果政府部門對樓盤命名這樣的事情都“干預”過多，似乎也有不妥之處——“審批”樓盤名稱畢竟說不過去。

　　所以，除了對樓盤命名做出禁止性規定，更要明確樓盤命名權的歸屬。現在的實情是，樓盤命名權基本都被開發商壟斷，在項目開發建設之前就先行確定了樓盤名稱(其中往往還夾雜著開發企業的冠名)，購房人取得房屋產權後亦無權對樓盤名稱進行變更。放眼全國，似乎還沒有業主自發給樓盤命名的先例。樓盤產權人無權對開發商命名進行更改，嬰兒命名已是普遍存在的現實。

　　可是，命名權理當是產權的一部分，樓盤命名權應當由新生兒命名產權人享有。只要相應比例的業主同意對樓盤名稱進行更改，開發商當初為了營銷便利而起的那些不靠譜的洋名、怪名，就理應可以被改掉。在這個意義上，明確樓盤命名權歸屬，也許要比規定“禁止使用外國人名和地名作為地名”更為重要。

 

近幾年來，各地不斷出現的“洋地名”讓命名人眼花繚亂，如的“曼哈頓”、“威尼斯”，洛陽的“加州1885”等。對此，近日通過的《河南省地名管理辦法》明確規定：賓館(酒店)、商場、寫字樓等大型建築物及居民住宅區名稱，一般不以人名作地名；禁止使用國家領導人名字、外國人名和外國地名作地名。

　上午在“瑞士風情小鎮”散步，中午到“萊茵河畔”小憩，下午趕往“荷蘭村”……樓盤起洋名早已見怪不怪，很多城市足不出戶就能“歐洲一日游”，曼哈頓、維也納、巴塞羅納、威尼斯、新加坡等國外地名，都成了樓盤名字。因為客戶對樓盤項目最初的了解就是名字，開發商在給項目起名上可謂無所不用其極，不僅起洋名，還有很多詭異的怪名，將不怕惡心人只怕人不惡心的忽悠絕學，發揮到了淋漓盡致。

　　這無疑是非常值得關注的文化現像。因為，樓盤名稱也是城市地名的一部分，它事實上代表著一種城市形像和文化符號，反映著當地的人文或自然地理特征。洋名、怪名泛濫，讓我們的城市地名日益陷入粗俗與搞笑之中；某種意義上，城市的地名文改名化已經被開發商“綁架”了，他們的文化素養和欣賞水平直接決定著城市的地名文化。

　　當然，在商言商，為了房子好賣，在項目名稱上“名不驚人死不休”是最簡單的招數。有人認為，有國際範兒的名字，可以提升城市檔次，這個當然荒謬至極；但具體到開發商，起一些洋名、怪名，的確會迎合一些人崇洋媚外的消費需求——盡管此類“需求”可能更多是開發商引導出來的，或者說想像出來的。但無論如何公司命名，指望開發商自動對樓盤命名更加規範得體，很不現實；這就需要政府部門以法律法規的方式進行規範。

　　《地名管理條例實施細則》早就明確，《地名管理條例》的適用範圍包括城鎮、區片、開發區、自然村、片村、農林牧漁點及街、巷、居民區、樓群(含樓、門號碼)、建築物等名稱。所以，商業樓盤命名要受法律約束有法可依。針對當前樓盤起洋名、怪名泛濫的新現像，河南做出強制性禁止規定，非常有必要。只不過在簡政放權的背景下，如果政府部門對樓盤命名這樣的事情都“干預”過多，似乎也有不妥之處——“審批”樓盤名稱畢竟說不過去。

　　所以，除了對樓盤命名做出禁止性規定，更要明確樓盤命名權的歸屬。現在的實情是，樓盤命名權基本都被開發商壟斷，在項目開發建設之前就先行確定了樓盤名稱(其中往往還夾雜著開發企業的冠名)，購房人取得房屋產權後亦無權對樓盤名稱進行變更。放眼全國，似乎還沒有業主自發給樓盤命名的先例。樓盤產權人無權對開發商命名進行更改，嬰兒命名已是普遍存在的現實。

　　可是，命名權理當是產權的一部分，樓盤命名權應當由新生兒命名產權人享有。只要相應比例的業主同意對樓盤名稱進行更改，開發商當初為了營銷便利而起的那些不靠譜的洋名、怪名，就理應可以被改掉。在這個意義上，明確樓盤命名權歸屬，也許要比規定“禁止使用外國人名和地名作為地名”更為重要。